友麋鹿書法教室
《如何選擇愛好？》無用之用培養長久愛好
露明
無用之用：是長期維持的秘訣
我們之前談到興趣和愛好有所不同，而要從興趣之中選擇愛好時，可以怎麼選擇呢？
我的想法是「無用」的愛好是更好的，甚至這可能是一個可以長期維持下去的小秘訣。
「無用」聽起來有點反直覺，但是先不要把這誤解為躺平，我們來看一下莊子說的「無用之用，是為大用」是怎麼認定無用的：
當一棵樹長得奇形怪狀，因為很難用被人利用，它因此不會被砍伐下來。當一棵樹長得就是一副很有用的樣子，不但可以做斧頭甚至還可以拿來吃，像旁邊那棵桂樹一樣，那當然要砍就砍旁邊長得高高大大的桂樹比較好用。
雖然是對他人無用，但是一棵樹會長得奇形怪狀甚至歪歪斜斜的，這一定是為了自己的需要。他也許就是這樣的一個品種，也可能他是為了往有陽光的地方生長，或者是在長高的路上遇到了阻礙，改變形狀是這棵樹的生存所需，這當然比為了「被他人所用」而長得好看重要得多，這是屬於自己的大用。
《莊子．人間世》無用之用，是為大用。原文 / 譯文對照：
原文：
山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
譯文：
山上有可製木頭斧柄的樹，結果做成斧頭砍斷自己；正像可以點火的油膏，最後把自己燒掉了。玉桂樹可以吃，所以被砍伐；漆樹可以做漆，所以被割裂。因爲有可用的地方，才帶來自己的犧牲。人也是這樣，只知道有用之用，常陷自己於不利之境，但很少人知道無用的用處。
我們在日常生活中的絕大部分時候，不得不扮演或展現自己「有用」的一面，這是因為我們在社會生活裡有很多不同的角色，需要與他人互動，展現有用是一個很正常的選擇。
但是，不斷地有用確實會讓我們疲憊，這也是為什麼我們需要擁有一個愛好的小世界，讓我們回到這裡的時候可以把一整天發散在外的精神收束回來，做一些無用的事情，安安靜靜地完成自己的大用，為自己充電。
選擇無用之用不是為了躺平耍廢，而是在別人與自我之間，在有用和無用的角色之間，可以做好切換和循環，而不是整天只能放電、只想著為他人服務。
為什麼不要只盯著 Ikigai 來選擇愛好？
Ikigai 是一個源自於日本沖繩的生活方式，這裡住著許多全世界最長壽的老人們，他們不僅健康有活力，還擁有「知道怎麼老去，以及每天都有起床的好理由」的智慧。
Ikigai 因為受到西方學者的引用，也成為現代人尋找命定工作和人生目標的參考指南。
如果依循 ikigai 的思維模式，想想關於愛好的選擇，我的想法是：
Ikigai 是一個很棒的目標，但是他在本質上是一個交集概念，我們的生活實際上是四個面向全部加在一起這麼大的範圍，而不是只有Ikigai 這個小框框。如果眼睛總是只盯著ikigai，認為只有完美交集在這個範圍的事情才值得去做，那麼實際上的生活體驗反而是在變少，ikigai也會隨之縮小，手上的選擇反而會越來越少。
所以 Ikigai 的形成方式是動態的，並不是坐下來開始列出一個清單，想出一個 ikigai 的交集，然後才開始行動。Ikigai 其實是一種思維方式，他讓我們在生活中不斷地思考這個交集的模樣，而不是想要找到一條現成的捷徑。
我們所謂的愛好，大致會落在「你享受的事」和「你擅長的事」的範圍內。而無用則是進一步排除掉「世界需要的事」和「別人會付錢請你做的事」。
這其實也就是排除掉所謂的功利性。功利的角度不是錯，而是不得不與他人產生交集，如果自己有沒有足夠的定力和本事，很難不被他人的標準和節奏所影響。
所以「無用」最大的好處是：我們可以精進自己，但是我們不用外界的標準來丈量自己的成績，而是內心有一把屬於自己的尺。當我們把時間花在自己的身上，用自己的節奏做事情，這才是可以充電的模式。
當我們可以不被外界的評價所影響，這條路就可能走得更長遠，才有足夠的時間和空間去練就自己的本事和工夫，這就是把「你享受的事」慢慢往「你擅長的事」推進，而你的ikigai也會一天天的擴大範圍。
- 至道無難：先開門再說
很多人會在選擇愛好這件事上思考太多，大部分是被追求有用、追求高效的慣性思維綑綁，總是想著既然都花時間了，最好可以一舉多得：想著如果我有一個愛好可以享受時間，更好的話可以拿來賺錢、斜槓，又最好能夠拿到一點成就，讓別人高看我一眼，這不就是完美的 ikigai 嗎？
這些想法不是說有問題，只是有時候是會導致內心戲太多，在不斷給自己加戲的過程中，往往又都不是在為自己加油，而是在拖自己的後腿，好像這些戲的某一齣要是沒有演好，我的時間就被浪費掉了。
先行動起來吧！禪宗有一句話說：至道無難，唯嫌揀擇。這個意思是說，至高無上之道其實並不難，難就難在我們總在挑挑揀揀，在不同的路上徘徊、等待、選擇。
所以關於愛好如何選擇，我想最好的方法就是不要挑剔，就像佛說通往快樂有八萬四千種法門這麼多，不要挑門了，先開門走進去再說。
「至道無難，唯嫌揀擇」取自禪宗詩歌《信心銘》。原文 / 譯文對照：
原文：
至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。毫釐有差，天地懸隔。
譯文：
終極真理並不難懂，難的只是如何做出選擇。放下喜歡和不喜歡的成見和分別，你就能完全明白這個道理。僅僅這一絲一毫的差異，就能造就天壤之別。